السفر نعمة، وراحة، وفسحة، وإنجاز عمل، وتحقيق أمل، وفي الأسفار أكثر من خمس فوائد التي ذكرها الشاعر العربي لا أذكر منها إلا تفريج هم واكتساب معرفة، وصحة ماجد.

التقيت به في باريس، أعرفه معرفة سطحية، لكن الغربة تجمع بين الناس، لم أكن خبيراً في تلك المدينة لكنه يعرفها تماماً من كثرة ترداده عليها، فهو يزور المتاحف، ودور السينما، والمقاهي والحدائق والآثار، ويعرف ركوب القطارات، والأماكن السياحية والأحياء العربية أنه كنز ثمين لكي أقضي معه فترة من الزمن أتعرف بها على معالم باريس ويكفي أن في الأسفار صحبة ماجد، ولا أعرف معنى ماجد إلا أنه مستمد من المجد.

قضيت اليوم الأول مع ذلك الماجد، وتواعدنا للتجوال في اليوم الثاني لكنني في اليوم الثالث ترددت عن الخروج، بل واعتذرت لعدم رغبتي في التجوال معه، لقد مللت صمته، كان صاحبي كثير الصمت، بل أنه نادر الحديث، حسبته في البداية منصت جيداً، وبدأت أتعجب وأندهش وأسأل، وأستفسر، لكن إجاباته كانت مقتضبة أفتح مع الحوار ويغلقه، أطرح عليه أسئلة مفتوحة فلا يجيب عنها، حسبته لا يعرف الحديث لكنه يتكلم لكن باختصار شديد، وليس عنده الإنصات الإيجابي. أدرك يومها معنى صحبة ماجد، أنه الشخص الذي يمدك بالحيوية، والإقبال على الوجود، وبالأنس معك يجود، وبالحديث يأخذ ويعطي أدرك إن تبادل الأحاديث بين الناس قضية في صميم الحاجة إلى الانتماء، فالإنسان يحتاج في السفر وفي الحضر إلى من يناغيه ويأخذ منه ويرد عليه، لكن يمر العمر بهذه الرحلة اللطيفة التي يقضيها الإنسان على هذه الأرض. تركت صاحبي دون أسف، ووجدت أن الوحدة خير من صديق صامت، لا يعرف التفاعل فالحي يحييك والميت يزيدك كدر، وليس هذا من طبيعة البشر.

وجدت أن خير جليس في باريس كتاب تقرأه أو حاسوب تكتب به أو صديق صادق الود والوفاء يعطيك من المعاني ما تشرق به نفسك وينتعش عقلك في حوار فكري متصل ليس فيه انقطاع.